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十一月二十九日
世尊的亲戚蒂莎（Tissa）尊者对一群比丘说：“法友们，我的身体有如中了毒，视力也变得模糊，对佛法不再清楚。我的心被懒散怠惰所占据，修行生活缺乏欢喜。我对佛陀的教诲的信心、开始动摇。”
比丘们把蒂沙的这番话转告给世尊听。世尊於是对一名比丘说：“去吧！比丘，以我的名义，叫蒂莎前来和我对话。”当蒂莎来到时，世尊问他：“他们说你的身体有如中了毒，视力也变得模糊，对佛法不再清楚；你的心被懒散怠惰所占据，你的修行生活缺乏欢喜，对佛陀的教诲的信心开始动摇。这都是真的吗？”
“是真的，世尊。”
“蒂莎，充满着情欲、欲望、爱意、渴望、狂热与贪求的身体是否不断在转变？悲伤、忧愁、苦恼、哀痛与绝望是否会因此升起，你的看法如何？”
“会的，世尊。”
“那么受、想、行、识也是一样吗？”
“是，世尊。”
“说得好！蒂莎，说得好！依你看，没有情欲、欲望、爱意、渴望、狂热与贪求的身体是否不断在转变？悲伤、忧愁、苦恼、哀痛与绝望是否会因而升起？”
“当然不会，世尊。”
“那么受、想、行、识也是一样吗？”
“是的，世尊。”
“说得好！蒂莎，说得好！你以为身（色）、受、想、行、识是永久（常）或不永久的呢？”
“不永久的，世尊。”
“了解了这些，经过训练的修行弟子就会远离这五蕴。远离它们，激情就消失。激情消失，他就得到解脱，并且体悟到：‘轮回已休止，我已经过修行生活和做了一切必须做的，我不再生死与受业报了。’假设有两个人，一个善于远行，一个不善。不善于远行者向善于远行者问路。对方答道：‘是呀！好兄弟，就是这条路。再走不远你会看到一个岔口，靠右走，再走一会儿就会来到一座树林；再往前走是一片沼泽；再向前，你会看到一面峭壁，继续向前你就会到达一片美丽的旷野了。’我以这个比喻来阐明我的意思，即那个不善远行者代表凡人，善于远行者代表如来、无上士、正觉佛陀，岔口代表犹豫不决的阶段，左边道路是八邪道，右边道路是八正道，树林代表无明，沼泽代表欲望，峭壁代表烦躁不安与绝望，而那片美丽的旷野就是涅盘。打起精神吧！蒂莎，打起精神。我会劝告你，我会支持你，我会指引你。”
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