有一次，有个婆罗门向佛陀问道：所谓佛陀，那么到底是因为什么而称为佛陀呢？是因为父母而赋予的此名吗？或是依于婆罗门的传统而得此名呢？

       佛陀说：是因为佛陀能够如实地了知一切过去、未来、现在的所有生生灭灭变化现象的本质是什么，对这些现象已经升起了如实的真实智慧，已经对他们的本质如实地了知。也就是说：对于佛陀来说：无明颠倒已经彻底的破除。

       是因为佛陀已经将：清净离欲爱、染污的方法已经修行圆满。

       是因为佛陀已经将：爱染、执取、贪爱、欲望、追求、贪、嗔、痴等等烦恼究竟的断除、熄灭。

       一个人如果一旦具备了上述的因缘条件，就是佛陀。


参照《杂阿含一○○经》

       如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。时，有异婆罗门来诣佛所，面前问讯，相慰劳已，退坐一面，白佛言：“瞿昙，所谓佛者，云何为佛，为是父母制名，为是婆罗门制名？”时，婆罗门即说偈言：
　　“佛者是世间　　超渡之胜名 　为是父母制　　名之为佛耶？”
　　尔时，世尊说偈答言：
　　“佛见过去世　　如是见未来 　亦见现在世　　一切行起灭 　明智所了知　　所应修已修 　应断悉已断　　是故名为佛        历劫求选择　　纯苦无暂乐 　生者悉磨灭　　远离息尘垢 　拔诸使刺本　　等觉故名佛。”
　　佛说偈已，彼婆罗门闻佛所说，欢喜随喜，从座起去。