有个词叫无念，不太懂是什么意思。如果我们不断地念南无阿弥陀佛，那不是一直有念头吗？无念是没有任何的思维、念头吗？那不是成了无情的木头石头了？

如果我们不断地念南无阿弥陀佛，那不是一直有念头吗？（有念头，这个念头是“善的”“导致解脱的”“可以往生西方的”念头）

无念是没有任何的思维、念头吗？（这个无，不是没有，“有”是因缘才有，具备条件才会发生，“无”是“本来真空”，简单说就是“不去执着”“有”）

那不是成了无情的木头石头了？（因为你对有、无等佛学基本知识缺少解悟，才有这样的迷惑，产生如此烦恼）（学佛的人，是觉悟之有情，应该很快乐。）

念佛  有念
        停念  无念
         
        随起而起,随止而止

平时的念，是一种思想活动，思想活动是一种脑细胞的化学作用。
念佛的念，是要控制这些思想活动的生灭，能完全的控制，可以达到不让妄念生起，所以说是无念。

阿弥陀佛！念者今心，只此一念，不复别念，我今念佛，佛亦念我，我是心生幻，佛是自心觉，觉下无人我，分别自消灭，譬如二木相摩，摩久必生火，火出则木燃，既燃，则二木不复存，念佛之理亦复如是。

关于无念,元音老人和净空老法师的解释都比较容易让我们理解:无念并不是象木石一般毫无知觉,无念是念头起来,我们都知道,但不跟它去,也就是元音上师说的做功夫的第一步:念起不随.耕云先生的解释更明白:不要联想!因为我们的心念你留也留不住,千万不要住在念头上,或者跟它走,进入一种幻想或者叫出神.发呆.念头起来,我们知道善念还是恶念就够了,千万不要跟随.古人即使不学佛,也用这个方法修身:坏念头起来点个黑点,好念头点个红点.用来警策自己,提高自己德行修养.我们的念头就象河流一样,经典上说,一刹那有九百个生灭.我们当然无法意识到在这么短的时间内,竟然有这么多妄念起伏.那是因为我们的定功不够.当然这些妄念象客人一样,来来去去,想留也留不住.<<金刚经>>云:现在心不可得,过去心不可得,未来心不可得.而佛陀却教我们很善巧的方法解决这个问题:就是用念佛,念经的方式.把这条河隔断,常常这么做,久了就容易得定.也有大德形容说,我们念佛就是把许多的妄念归结成一个妄念,最后这个佛号也自然脱掉.就达到念而不念,不念而念的境界.即是念佛三昧.所以南怀谨先生才有一句名言说:有时常念十方佛,无事但观一片心.观心法门是一个很重要,很直接,很微妙的法门.也就是我们常听到的:心地功夫.

       祝师兄法喜充满!
       南无般若会上佛菩萨!

能把“有念”和“无念”落实到一处就对了，但这是法身大士的境界，凡夫办不到。

初学者可如是入手：

不计是非人我、贪嗔痴慢是无念。念念为佛法，念念为众生是有念。落实到念佛法门，心上有佛号有净土是有念，放下一切万缘是无念。即放下万缘（无念），唯执佛号（有念）。

谢谢各位同修的指导

受教 受教 感谢各位师兄 合十 顶礼 南无阿弥陀佛

无念:正念住心无杂念,连没有杂念这个念头也没有