学佛者如不能守好戒律，就不会有好的定力，容易被境所转，在与他人辩论之时，更不能用智慧的语言而圆融无碍！

如果您带有贪、嗔、痴三毒，您就会：

一、想答但又无此能力勉强而争强好胜去答乃为“贪”毒；

二、对别人的问题与态度又怀有成见，在反感、想教训别人的情况下交流乃“嗔”毒；

三、在以上两点的作用下，即使遇到善知识指点，也会顽固不化，此乃“痴”毒。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
如果我们不能把贪嗔痴与戒定慧进行有效对治，希望尽量以观而思，以学而修。对超出自己理解的，尽量不要参与争辩。

有些主题别人能提，但不一定自己也具备这个争辩的水平，更重要在不能掌握来龙去脉的情况下，还会影响主题的正面作用。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
任何人都不愿意别人无端地把自己的主题弄得面目全非，要换位思考理解别人，原谅别人的失误，体谅别人的难处，是自己破除“小我”的精进；

对自己的己见不要强加于人，凡事要以能容、能行难行之事，且能放下‘我执’，树立“大我”；

虽已有知见小得，绝不能傲慢、诳我，或以法执，更应以怜悯、慈悲为怀，方便布施，随缘自在亦能“无我”。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
辩法应要：言之有礼！言之有理！言之有物！言之有用！言之利己、利他、利众生！

愿各位大德、师兄获法喜、更精进！
合十！

辩法应要：言之有礼！言之有理！言之有物！言之有用！言之利己、利他、利众生！赞叹师兄发心!

虽已有知见小得，绝不能傲慢、诳我，或以法执，更应以怜悯、慈悲为怀，方便布施，随缘自在亦能“无我”。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
辩法应要：言之有礼！言之有理！言之有物！言之有用！言之利己、利他、利众生！

说的非常好!赞叹.

南无阿弥陀佛  守口藏意 身不犯罪 如厮而行

勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴

随喜诸位同修！

赞叹  随喜  合十   南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

阿弥陀佛！