标题: [转贴] 何为护法又如何护法?
慈仁
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发表于 2008-6-1 20:30  资料 短消息 
何为护法又如何护法?

何为护法又如何护法?

一、 护法者善护自心。

一切佛法不离自心而得成就,是以护法者先当远离诸恶,一心向善;摄伏烦恼,亦祛除妄想;常起精进,而又忍辱柔和;心虽趣寂,却又定慧等持。是为善护自心。

二、 护法者护持众生。

一切佛国成于众生;离诸众生谈诸佛法,终如水中取月,镜里观花。是以护法者禅内、禅外当以慈心观诸众生,以诸悲心救度众生,以诸施心利益众生,以诸慧心教化众生。是为护持众生。

三、 护法者修习并成就方便。

佛为大医王,能疗众病,亦为一切佛子完美榜样。然而修行人自心无疾,而后能除他疾;自心无缚,而后能解彼缚;自心离分别,而后证平等法;自心得平等,而后知众生差别心。了知众生心性、根性差别,而后可以因材施教,因病施药:或令其舍弃羸劣道心,或令其断除贪嗔诸毒;或如其所应而为说法,令其各个善心增长,功德增益,智慧增上。是为方便。


四、 护法者施人正见,摧伏邪见。

确立正见、破除邪见是佛子成长的必经之路,然而破邪立正与其说是一项庄严的使命,不如说是一项高超的艺术。何以故?居高临下易,平等待人难;心有怨怒易,慈心相视难;简单打压易,晓理动情难;反唇相讥易,据理力争难;自以为是易,设身处地难;思量彼过易,常见己短难。然而不以行易行者而为行人,而以行难行者名为佛子。

是故,施法者当如应而施,受法者当诚心而受;施法者当以慈悲为旨,受法者宜怀感恩之心;要受得默契,要施得随缘。

其次,破邪者当知,邪见不等于邪人;若以邪见论人,则天下无真佛子。是故,破邪者或以智取,或以情化,或以问诘,或以理服;然无论如何,不可冷嘲热讽,更不可秽语粗言。须知,千言万语未必能赢得一个朋友,一句粗言却可以造就一个敌人。

是故,先自立而后立人;先自破而后破他。如此,则破得所向披靡,立的左右逢源。

是为破邪立正。


五、 护法者能为一切有情做大福田。

如是,若佛子内护自心,外护众生,成就方便,又能破邪立正,并得入世、出世无碍、无染,则自功德法身能为佛子之所依止,亦为一切有情作大福田。





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敬伽蓝护法
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发表于 2008-6-1 21:36  资料 短消息  QQ
合十
顶礼

南无伽蓝护法菩萨




南无伽蓝圣众护法菩萨
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慈仁
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发表于 2008-6-11 17:54  资料 短消息 
顶一下!




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vv
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发表于 2008-6-11 19:00  资料 文集 短消息  QQ
护法护法护持的是"法",
如言行如法必有护法善神护持




愿我此心,不受论坛上言论的背后所含的贪嗔痴所转!
愿我心语意业,永为众生清净解脱之源!
愿我发表的一切文字,得诸佛菩萨加持,
决不为好胜而写,不为得尊重而写,不为私心而写。。。。。。
若有丝毫功德,悉皆回向于清净圆满的教法久住、广宏!
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林秀婷 (妙清)
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发表于 2008-6-11 19:02  资料 短消息 
师兄好文!赞叹!受教




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开示悟入
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发表于 2008-6-11 19:38  资料 短消息 
居高临下易,平等待人难;心有怨怒易,慈心相视难;简单打压易,晓理动情难;反唇相讥易,据理力争难;自以为是易,设身处地难;思量彼过易,常见己短难。然而不以行易行者而为行人,而以行难行者名为佛子。强烈顶这段,佛子要具备佛子的基本资格,辩论不是吵架.




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了了空
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发表于 2008-6-11 19:39  资料 短消息 
破邪者当知,邪见不等于邪人;若以邪见论人,则天下无真佛子。是故,破邪者或以智取,或以情化,或以问诘,或以理服;然无论如何,不可冷嘲热讽,更不可秽语粗言。须知,千言万语未必能赢得一个朋友,一句粗言却可以造就一个敌人

师兄说的极是.




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金刚菩世
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发表于 2008-6-17 11:31  资料 短消息 
回复 #8 了了空 的帖子

悲智是个穿着"狼皮的狐狸",知道狼会吃人!让人想到文革时捣佛那批能倒背如流的"伪道士".让信仰和宗教引入断灭论,其心可诛!用心险恶.




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祈愿正法久住
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发表于 2008-6-17 15:53  资料 短消息  QQ
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛




真亦幻幻亦真,未觉之前难说清。你争他论,他说你说,不如念念弥陀佛。
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金刚菩世
游方香客




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发表于 2008-6-18 19:22  资料 短消息 
回复 #11 祈愿正法久住 的帖子

自古来衡量正法必须是人心和道德.正人修邪法邪法亦正.邪人讲正法正法亦邪.金刚经对于已证量圣人其实什么也没说,就是证量心地境界.释迦牟尼佛在世所有大弟子都是证果罗汉有大神通学法哪象现在人看书认字读法,用的是思维传感.况真经是无字天书,其是悲智依文扣字乱法.如象他说济公吃肉和六祖文盲是不是邪法,他用六识写文是不是金刚经讲的邪道!所以圣人皆以证量为衡量正法标准,悲智自己无证量功夫,以枪杆子做后盾,引人入断灭论是最大邪法,不可不查.阿弥陀佛.




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以戒为师
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发表于 2008-6-20 23:37  资料 短消息 
阿弥陀佛!随喜赞叹!
内护自心,外护众生,成就方便;
一心向善;摄伏烦恼,祛除妄想;常起精进,忍辱柔和;心虽趣寂,定慧等持;

慈观众生,悲心救度,施诸利益,慧化众生,施人正见,摧伏邪见,慈悲为旨;

平等待人,常见己短,不冷嘲热讽,不秽语粗言,千言万语未必能赢得一个朋友,一句粗言却可以造就一个敌人。


受教!顶了!




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