客观赞叹大悲寺甚深功德论


佛在世时制着三衣。皆为方便修道令修道者不着心障。但能遮体以资修道之用。其中依律五衣为做务衣。标准的佛制时衣接近于藏传的喇嘛穿着的衣服。修行人着此三衣。依禅定及见地而实修，从而解脱。也就是于衣服上不起做意亦不贪着其事。今大悲寺重提粪扫衣一事。首先从汉传的角度来说。所着之衣已不是全于佛制之衣。现时佛都僧人所着之衣。为宋明之后当时普通在家人亦着之衣。唯不同的是和尚所穿之衣比在家众颜色上有所差别。从精神与佛制内含的角度来说。是相合的。即是令心不生染着。方便禅定经行。而大悲寺所提粪扫衣一事。从佛制上并不完全与佛制相合。很简单。那衣服不是从死者身上拿下来的。而从大悲寺的建寺壮况来说。其经济并不是不能完全的连衣服都穿不上。这样下来。即是于衣服生染着。为什么。普通的僧衣本身即与社会划分开来。不会生成漂亮美丑之观念。而现在大悲寺重提粪扫衣一事。即以于衣服一事生大做意即于衣服生染着心。没有见到社会上一类人以激进，另类为美吗。当人以衣服来说自已代表修行的时候实际上正是于衣服生起很大的染着心。这本身已违背了佛制于衣服不生染着的制戒，本初目的，
  再说不持金钱戒。佛在世时僧人托钵即可乞食所以金钱有无皆可。汉传到中土从百丈怀海之后建立丛林。僧人依寺而住。从而也形成了相应的寺院经济。在这样的宗教环境中僧人是不可能不参与相应的金钱来往的。如大悲寺。必然要建寺。建寺就要有金钱的来往。那么如果僧人不接触金钱。就只能由居士来拿着大多数信众的的信施来建寺。那么这从根本上已经违背了佛制。所违背了百丈清规。因为僧人负责寺院的信众信施管理是有可信度的。如果大悲寺的和尚不碰钱就只能交给居士。那么也就是说所有的信众的信施要同样交给有老婆孩子的居士。或是普通公民手里。如果你是一个信众。你放心把钱交到有老婆孩子的长头发的人手里吗。
  反过来说不持金钱戒是于金钱不生持着，那么高举我不持金钱。其实正是加强了对金钱的执着。

讲到这里。我个人非常的相信大悲寺是清净庄严的道场，而不是为了炒做而吸引信众来完成个人寺院的建设。
那么面对这样的一个清净的道场。我们居士所需要做的就是，不要给大悲寺一分钱的供养。因为这样可以让他们持戒更加庄严，也不至于象一些贴子所说的那样。因为有了钱后而如何如何。因为居士们不去供养大悲寺。就可以让大悲寺远离金钱的诱惑，这时真正对大悲寺的赞叹。是为了成就大悲寺众学僧的庄严修行。如是功德无量福德无量，因为诸供养中法供养为最。若我等大众信子忍住布施金钱于大悲寺，即是不求福德。而以此行来完善大悲寺的功德庄严即是法随喜，于是中当得真实功德。要这样用赞叹心来赞叹其行为，这样便可得功德与福德。
若人供养大悲寺即是用钱来污辱大悲寺的众学僧。此行为无异于说大悲寺的众僧做这些如佛制的事情是炒做。是为了居士的信施。所以我们不能用钱来供养大悲寺的。如果供养了大悲即造了无量大恶业。何以故，宁动千江水不动道人心。人家在那里说不持金钱呢。你就去供养人家金钱。这不是和这些清修之士唱反调呢吗。你动这些清净的人的心。是名造无量大恶业啊。此恶果报不可思议。
  从这个角度来看。如果大悲寺现在不是茅草棚。那就说明已有人造了很大的恶业。用自已的金钱供养来说明大悲寺的修道人是在炒做。因为，佛制三衣。及不持金钱戒同时还有一条就是树下坐及住于坟地等等。那么若大悲寺现在是寺院的话。那就是说。已有很多人用他们的金钱来谤大悲寺的不持金钱戒及着粪扫衣了。

为了赞叹大悲寺我们不能供养他们。并应劝其皆住到公墓去。这样才能真正的体现大悲寺的清净与庄严。
当然。为了修福报与完成对大悲寺的赞叹我们可以给他们供养已用我们的钱，自已买完的米面油等物去供养他们。已完成他们的办道之资。不过按佛制比丘不存隔夜之粮啊。唉难办难办。这事可咋正。。。。。。。

“善男子！譬如幻翳妄见空华。幻翳若除，不可说言此翳已灭，何时更起一切诸翳。何以故？翳华二法非相待故。“亦如空华灭于空时，不可说言虚空何时更起空华。何以故？空本无华，非起灭故。“生死涅盘，同于起灭。妙觉圆照，离于华翳。
-----<圆觉经>

不错。法界众生都得了神经病------就是这种类似医学所说的出现幻视之类的症状的精神疾病！
我相信你不是不懂法。我相信你不是在谤法。
谢谢你的夸奖。呵呵
真不错。真不错。真不错。。。。。

赞叹僧众功德，随喜楼主赞叹！

开口便说人非，不是真正修行者，这是六祖所言。

对于有些人是需要默摈的方式来对待,佛的这个方法真是太好了.

法界者。十法界。六道。佛。菩萨。缘觉。罗汉。狠。

不错，法界众生都得了神经病。

我说了“十法界众生” 妈？
“十方众生”这个“众生”又翻译为“有情”或“含识”，或者是“含灵”。
“众生”这个名词普通来讲，是指迷界的有情，迷界的众生。所谓迷界，是指六道的众生，六道就是天道、人道、阿修罗道、地狱、饿鬼、畜生。
从狭义上来讲即“九法界众生”。

真真不错。真真不错。真真不错。。。。。呵呵

毛得错!
政事.................. 妈？
匝地拉? 有何部队? 和合~~~

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乌鸦站在煤炭上.......只看到别人黑，没有看到自己黑

这个故事是另一只乌鸦说滴么?! 呵呵~~有趣!